用“一帶一路”重新定義中國電影市場
2019-1-22來源：中國電影報(bào)
“一帶一路”倡議是對曾經(jīng)的“走出去”戰(zhàn)略的重大修正，在此之前很多人以為“一帶一路”倡議僅僅是“走出去”戰(zhàn)略的升級(jí)版�，F(xiàn)在我們知道，隨著“一帶一路”倡議得到世界上更多國家和地區(qū)的響應(yīng)，尤其是美國反對多邊主義的世界頑固堅(jiān)持單邊主義立場，“一帶一路”變成了世界多邊主義的一面旗幟。 “走出去”的核心在于中國的世界戰(zhàn)略，而“一帶一路”則代表了中國的新世界觀，特別是我們提出了“人類命運(yùn)共同體”的合作構(gòu)思，“一帶一路”就成為了一種全世界最新的思維模式。中國與世界的關(guān)系正在發(fā)生變化，這就是“一帶一路”倡議重新塑造的中國在世界當(dāng)中的新位置，新的身份認(rèn)證。 正是在這個(gè)角度上我們重新觀察中國電影產(chǎn)業(yè)的新戰(zhàn)略和新思路，結(jié)論是，重新定義中國電影市場。 中國與世界的關(guān)系從前是中國需要對世界開放，融入世界，吸收世界先進(jìn)文化，成為這個(gè)世界大家庭當(dāng)中能夠被接納的新成員。中國前四十年的改革開放的思路正是這樣�，F(xiàn)在這個(gè)關(guān)系發(fā)生了變化，中國仍然要進(jìn)一步改革開放，仍然要融入世界，仍然要吸收世界先進(jìn)文化和文明的思想與靈魂，同時(shí)，世界也要改變其對于中國的思維定式，尤其是西方，它與中國社會(huì)的進(jìn)步和改變必須相向而行，在中國與西方及世界在對外開放當(dāng)中，在建立人類命運(yùn)共同體的路上相向而行，就是中國與西方以及全世界關(guān)系的重大改變。 中國電影市場之所以必須因應(yīng)國家關(guān)系的巨大改變，正是因?yàn)槲幕鳛橹匾囊灰碛兄戎�、�?jīng)濟(jì)、科技、財(cái)政等等有著更容易切入的重要作用。中國的文化變革也因此有了自己新的使命和新的任務(wù)。在此之前中國電影產(chǎn)業(yè)的全球戰(zhàn)略是與“走出去”匹配的，今天中國的一切創(chuàng)造性的選項(xiàng)都只能是更好地融入世界，與開創(chuàng)人類命運(yùn)的共同體相匹配。 “一帶一路”的所有計(jì)劃與步驟都應(yīng)該這樣，這絕非是經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略，這是文明的戰(zhàn)略，中國完全融進(jìn)世界，真正構(gòu)筑起了人類命運(yùn)共同體，中國的明天才是光明的，才是這個(gè)民族的真正的偉大復(fù)興。 中國電影的全球戰(zhàn)略所需要的因此也不是匹配于“走出去”了，而是匹配于人類命運(yùn)共同體，是文明的融合與再造。這就是未來全人類的文明的3.0
時(shí)代——1.0 是東西方兩大世界對抗的時(shí)代，2.0 是西方征服東方、東方崛起的時(shí)代，3.0
則是東西方在人類命運(yùn)共同體下文明融合創(chuàng)新再造的時(shí)代。我們準(zhǔn)備為此走一百年。但是我們相信這樣的時(shí)代正在到來，在中國進(jìn)一步改革開放、倡議“一帶一路”的引領(lǐng)下，在西方世界自身的危機(jī)無法克服而資本主義在實(shí)體產(chǎn)業(yè)與金融資本的巨大矛盾沖突之間不得不尋找東方傳統(tǒng)的價(jià)值與文明的歷史性啟迪下，在萬物互聯(lián)并且第五代電信技術(shù)（5G）已經(jīng)開始市場應(yīng)用、展現(xiàn)出里程碑式的廣闊前景下，新文明的3.0
時(shí)代一定會(huì)出現(xiàn)在我們的眼前。 為此，中國社會(huì)的變革與新文明新文化再造的過程要迅速展開，不要再以為中國進(jìn)行了市場經(jīng)濟(jì)變革就成功了，新文明新文化的再造需要中國文化產(chǎn)業(yè)和全社會(huì)文化創(chuàng)新向全世界更加開放，具體到電影產(chǎn)業(yè)和電影市場，就要有更加偉大的眼光和更加豁達(dá)的胸襟，并且中國的政府和人民都要知道，簡單地約定中國國產(chǎn)電影不能失去年票房50%的半壁江山，是一種過時(shí)的世界觀。如果中國電影已經(jīng)不能夠適應(yīng)人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀要求，如果電影產(chǎn)業(yè)完全沒有“一帶一路”倡議的全球視野和有容乃大的偉大胸襟，別說50%，就是留下10%也完全沒有意義。 “一帶一路”倡議是新中國建立以來最偉大的世界政治構(gòu)想，是對中華文明最具深遠(yuǎn)意義的文明復(fù)興的主旋律課題。電影產(chǎn)業(yè)、電影市場有什么相匹配的改革開放的思路呢？最底線的認(rèn)識(shí)是，中國改革開放四十年了，現(xiàn)在不可能獨(dú)立于世界，難道中國電影產(chǎn)業(yè)與中國電影市場能夠獨(dú)立于世界嗎？中國在“一帶一路”倡議下要和世界一塊發(fā)展，難道中國電影產(chǎn)業(yè)和中國電影市場還能與世界發(fā)展割裂開來嗎？在現(xiàn)階段中國，國家已經(jīng)找到了新思維，電影產(chǎn)業(yè)、電影市場還未找得到新思維嗎？ 西方的學(xué)者們通常認(rèn)為“一帶一路”倡議是全球化的替代方案，因?yàn)槿蚧诒幻绹鈽?gòu)。但是我們認(rèn)為“一帶一路”倡議并不是簡單地替代全球化，而是要哺育新的世界文明，東西方、南北方一起構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的新世界文明。在這個(gè)文明中，如果它的政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、財(cái)政、科技、教育、醫(yī)療、通信等等還要仔細(xì)解釋的話，希望文化的全世界相互溝通交流便應(yīng)該帶頭開展起來，并且真正去建立世界的共同價(jià)值，讓思維的變化成為第一位的文明進(jìn)步基因。 文化先行，在文化先行中電影先行，正如電影《大唐玄奘》的結(jié)尾所說的：“一個(gè)人的影子無法鋪滿大地，但他的聲音卻可以傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)�！庇貌恢俦池�(fù)著國產(chǎn)片50%的包袱了，在世界新文明的人類命運(yùn)共同體中，中國電影應(yīng)該與世界電影相融合起來。我們只要最優(yōu)秀的電影，在最優(yōu)秀的電影面前，中國電影本身才能夠得到營養(yǎng)和提升。 當(dāng)下中國電影產(chǎn)業(yè)需要新的精神資源，這不是僅僅歡呼有幾部現(xiàn)實(shí)主義電影的成功所能奏效的，新的精神資源將更大地促進(jìn)中國電影產(chǎn)業(yè)、中國電影市場的進(jìn)步，它一定就是或者只能是在“一帶一路”倡議之下中國電影產(chǎn)業(yè)、中國電影市場的世界化、全球化。西方做不到的，中國完成之。而開動(dòng)腦筋拉近文化距離，讓全世界知道沒有誰是救世主，所有國家和民族的文化都是彌足珍貴的，都是可以成為人類命運(yùn)共同體的寶貴能源的。我今天還在不斷從全世界的好電影當(dāng)中發(fā)現(xiàn)營養(yǎng)，在過去的三個(gè)月當(dāng)中，我甚至看到過盧森堡的電影、巴西的電影、越南的電影、愛沙尼亞的電影、新西蘭的電影，以及日本的電影和俄國的電影。 而在這三年當(dāng)中，我們都看到過很多優(yōu)秀的伊朗、印度、韓國、德國、埃及的電影，這些不屬于美國好萊塢的電影世界，電影作品不乏優(yōu)秀，很多都可以成為中國電影的楷模，也因此可以成為中國觀眾的精神食糧。 中國電影產(chǎn)業(yè)、中國電影市場敞開合作與開放的胸襟，就可以從中學(xué)得到從藝術(shù)到技術(shù)的先進(jìn)東西，尤其是幫助我們再一次看清楚這個(gè)全人類共同生活的地球，收獲全世界最好的人性和哲學(xué)。我們的祖先大唐的中國人，不正是在敞開的時(shí)代中，在從中東到印度，從日本到羅馬的八面來風(fēng)中同時(shí)創(chuàng)造了偉大的中華文明，而這個(gè)文明不正是中國古代與世界最為相融的文明嗎？中國改變思維模式和西方改變思維模式兩者相向而行，東西方都要改革開放，這就是今天中國對于世界最重要的現(xiàn)實(shí)與觀念的貢獻(xiàn)。我們說電影先行一步與世界相融且相向而行，正是這個(gè)改革開放背景下的新的思維。更多世界優(yōu)秀電影的被引進(jìn)和更多的優(yōu)秀中國電影被創(chuàng)作，一定就是這個(gè)相向而行的時(shí)代的創(chuàng)造性偉大成果。
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